Dejiny Zidu v Mlade Boleslavi. Zpracoval rb. A. E. Goldmann v Ml. Boleslavi. JVralovske krajske mesto Mlada Boleslav (mesto Boleslava Mladeho nad Jizerou; Juvenis Boleslav, Neoboleslavia, Jungbuntzel, Jungbunzlau) bylo zal. jako hrad knizetem Boleslavem II., Mladym, kolem r. 983. Lezi na stredni Jizere, na ostrohu, kde usti se Klenice; je vzdalena od! Prahy 56 km. Kral Ferdinand I. povysil Ml. B. na mesto 1. 1528, 1. 1600 stala se Ml. B. mestem kralovskym, za cisarovny Marie Terezie sidlem krajskych uradu, mestem krajskym. Zide obyvali v Ml. B. od casu nep a metnych, jak stare jsou knihy mestske (1471). Za cisare Rudolfa II. vymohli si privilegium na 12 domu pri hradbach za kostelem, od knizete Karla z Lichtenstejna na novych 18. Nebyli sousedy, nybrz jen obyvateli. Meli sve vysady zivnostenske od kralu ceskych, od Ctibora TovaCovskeho (z 1494), Jana z Selnberka (1504), Kunrata z Krajku (1542). Boj, jejz (1633) dekan Gastalius vedl s frantiskany, byl mu tim nepohodlnejsi, jezto v tyz cas byl ve sporu se Zidy boleslavskymi a i v te pricine bylo mu dovolavati se ochrany arcibiskupske. Arcibiskup Harrach byl naklonen frantiskanum a proto, jak z ruznych dopisu nelze nepozorovati, zachoval vuci Zidum boleslavskym dosti tolerance, ze se tomu pri tehdejsi nesnaselivosti nabozenske divime; Obyvatestvo i magistrat stali na strane dekanove. Zide boleslavsti, kteri dle privilegii svych meli bydleti jen ve 12 domech v zid. meste, zmohli se v dobe narodniho upadku, v dobe protireformace, kdyz pozornost verejnosti v jine strany byla obracena, ze zakupovali domy jine, az i v nejblizsim okoli hlavniho kostela, kde vselike obchody sve provozovali s hlukem a vytrznostmi pri sluzbach bozich. Zidovka Veruna mela domek vedle sameho hlavniho oltare, jejz pry dekan Castalius dal zavriti. Zidovky ujali se zid. starsi a podali stiznost arcibiskupovi, jenz dal ji mista a porucil dekanovi, aby zmineny domek Zidium otevrel a Zidovce v nem bydleti dovolil po tak dlouho, pokud by penize za domek slozene Zidovce nebyly vraceny. Dekan vsak s provedenim nespechal. Nejprve ohradil se proti tomu, jako by byl Zidovku mocne vystehoval, jezto pry ona sama dobrovolne sla, netroufajic sobe v mistech tech dele bydleti, ani kostelnika sveho v nej usaditi pry nechtel, nebot kostelnik mel svuj vlastni a lepsi pribytek za branou. Penize ze pro zle casy zatim sebrati nemuze, na konec ze tu celou vec magistratu postupuje — jako by se ho ani netykala. Otcove mesta ujali se vrele sveho duchovniho spravce u sameho arcibiskupa, jemuz psali 18. ledna 1634 asi v tato slova: „Jako jste z kancelare vedle spisu a zadosti Veruny Zidovky v pricine domecku, kteryz ona pry. s dovolenim vrchnosti boleslavske koupila a svym majetkem byti pravi, poruciti racili (23. prosince 1633), Geschichte der Juden in Jungbunzlau. Bearbeitet ^>n Rb. A. E. Goldmann, Jungbunzlau." aby,teto Zidovce penize za dum dane vraceny byly, nebo jiny dum smenou byl odevzdan, jest nam od p. dekana oznameno. Litostne a bolestne toho vyznavame, ze k vuli Zidum neobrezaneho srdce obzvlastni komise ve pricine domu zidovskych poblize hlavniho kostela zdejsiho vystavenych vyzadana byla, jejiz clenove.....na tom se snesli a za vec spravedlivou uznali, ze Zide tech diomu blize kostela vystavenych, kdez se kazdodenne mse svate konaji a pri jistych slavnostech s velebnou svatosti chodi, pro mozne pohorseni od takovych utrhacu drzeti nemaji, v cemz relaci zajiste knizeci arcibiskupske kancelari ucinili. — Zide predstiraji jmenem Veruny Zidovky, ze ten dum s voli a vedomim vrchnosti boleslavske byl koupenj kdo by ta vrchnost byla, neprokazuji. Mame knihy zapisne, ktere jsou jako desky nase mestske, ze by jmenovana"Zidovka jako i jini.Zide tu blize kostela hlavniho na domy zapisy meli, knihami prokazati nemohou. Jestlize Zide domy ty pokoutne (od knizete Lichtenstejna) koupili, jak se kupec najde v tech roztrzitostech valecnych, tehdy jim vraceno budejacli co zaplatili, aby z oken toho' domu na oltar a velebnou svatost, nac nejsou hodni hledeti, a ceho Buh chraniti rac, patriti nesmeli, oc jsou se nekdy, jak letopisove ukazuji, pokusili a mnoho zla a rouhani zpusobili. Domek dekan koupil pozdeji pro kostelnika. Pozadavky vojska (valka 30 leta) byly krute, nesnesitelne. Kdyz rada mesta Ml. B. nemohla vyhoveti premrstenym pozadavkum nejvyssiho Sifra, byl purkmistr i s pany v radni svetnici po 5 dnu ve vezeni drzani. Obec koupila mu od Zidu (dne 14. prosince 1644 vzato ze dvora 7 hus a dano Zidum na vykrmeni pro svedskeho generala Mortaniho) 2 slepice, aby ho upokojila. Byl v kvetnu 1644 odvolan a odtahl k Litomericum, kde vetsi moc vojenska se soustredovala. Po cely rok nikdo sul do mesta neprivezl a obec koupila 63 becek soli od Zida Simona, jenz do roka ji cekal/ '■;.■:■ \ ...' ■ '■'■'■. '<■ ■■ ' ' : ... ' ' ■' ! Zide byli osocovani jako zradcove mesta. L. 1648/49 straz na hradbach (proti Svedum) zesilena a sousede napomenuti, aby neposilali na straz osoby nedostatecne nebo pacholata; ani Zide nebyli tentokrate z te povinnosti, vyjmuti. Remesla trpela soutezi obyvatelstva zid., ktere usetreno bylo vsech onech persekuci pro nabozenstvi; trpela i nekterymi predpisy cirkevnimi, kterymi byla zkracovana. Zide zmocnili se vsech zivnosti, ba i prodeje soli, jenz byval vzdy monopolem mestskym. Povoznictvi bylo uplne v jich rukou a i pani, ac meli „obecni kocarek", a dvur mestsky, ac i na „sukni kocovskou" lecktery gros obetovali, kdyz chteli jeti do Prahy *k uradum neb objizdeti pole, najimali od Zidu povozy. Ani vojsko nebylo u Zidu ubytovano, vykupor vali se rocnim poplatkem 50 kop grosu; jinych 50 kop gr. platili „za snuru" (asi t. zv. Erev!) cili ochranu o svatcich zid. U obcanstva byli nenavideni, vydavali je za nepratele, ba zradce mesta, ano Ml. B. jakoz i Rakovnik snesla se o vypuzeni Zidu z Cech. Aby se tak nestalo, podali starsi zid. spis k cisari (13. srpna 1642, mistodirz. archiv J. 4), zadajice za ochranu svych privileji a sistOvani onoho kruteho usneseni. L. 1642 ucinena byla smlouva mezi Zidy a obci mesta Boleslava Mladeho prostrednictvim kralovskeho hofrychtere Petra Anlika z Trebenic: a) aby Zide misto dosavadnich platu (sobotales, jarmarkales atd.) odvadeli celkem do roka 250 kop grosu mis., a to ve dvou lhutach (o sv. Jiri a o sv. Havle); b) kdyby zde vojsko bylo rozlozeno, aby Zide z ubytovani, z "varty a jarmarecni sluzby mohli se vykoupiti 50 kopami grosu mis.; c) domy, ktere Zide po r. 1620 koupili, aby pri nich byli zustaveni, avsak domy takove aby nesluly zid., nybrz krestanskymi a kdyby na prodej ktere prisly, aby ne Zidum, ale krestanum byly zase prodany; mestskymi knihami aby se ridily a zapisovaly a v nich aby zadnych novych remesel a zivnosti Zide nezacinali. Zidum vytykano, ze i morovou ranu do mesta zavlekli, ponevadz souverce z mist, morovou ranou nakazenych, k sobe prijimali, kteri mimo brany a fortnu pres hradby do mesta lezli, v cemz pry jim Zide zdejsi pomahali. Nejvyssi Palaviccini tehdy skutecne pohrozil, ze kazdeho, kdo by byl v tom postizen, bez milosti da obesiti. Mezi Zidy prave bylo nejvice morem nemocnych a proto pronajata pro jich nemocne zvlastni chalupa na Ptaku u Sabaka a kotce pekarske. Nejvice narku na Zidy vedli a s nimi casto bojem se utkali boleslavsti reznici; ale reznikum neskodila jen soutez zidovska, nybrz cetne tez a prisne tehdejsi posty. — Rozepri mezi Zidy a rezniky katolickymi rozsoudil podkomori Pribik Jenisek z Ujezda 1631 tak, aby Zide z dobytka toliko zadni cast krestanum prodavali, ktere podle svych zakonu pozivati nesmi, a to jen na jatkach, nikoli po domech; jedine na jatkach dovoleno jim dobytek porazeti, aby starsi cechmistrirezm cti mohli dozirati, zdaz poradny dobytek bijou L. 1637 zadali reznici modlitebne jako lide nuzni, kteri po vsechen cas otevrene valky mnoho zleho vystati museli, aby jim arcibiskup povolil, by v case postnim az do nedele oculi (2. postni) pro lidi starozitne nebo nemocne a zeny v sestinedeli sekati smeli. Neznamo, jak pochodili, ale tolik znamo, ze cekala je jina zdrcujici rana. Zide totiz podali arcibiskupovi novy pametni spis, aby smeli prodavati maso pro obecne blaho v patek, v nedeli a ve svatek pred sluzbami bozimi az do prvniho zvoneni a odvolali se na sva jakasi privilegia. Arcibiskup nejen zadosti jich vyhovel (1642), nybrz i podiv svuj nad tim vyjadril, ze v Ml. B. se Zidum popira, co dle jich vysad v Praze a ve vsech kralovskych mestech vykonavaji. Starsi cechu reznickeho namitali, ze vysady takove dany byly Zidum od vrchnosti nekatolickych, kdyz i oni byli nekatolickymi a tehdy ve dnech svatecnich maso sekati smeli, ukazovali na zly priklad a pohorseni, jez se tim lidiu bude davati. Magistrat, jemuz reznici tento spis svuj predlozili, se jich ujal, a v primluve k arcibiskupovi mimo jine pravil: „Jako dobri krestane a poslusni slova boziho od pana dekana hlasaneho, aby nedele svetili a posty zachovavali, se neodvazuji v patek a v nedeli masa sekati ani prodavati. A jestlize krestanskym reznikum, kteri vsechna bremena obecni snaseji, jsme toho nedopustili, jak bychom to smeli Zidum prehlizeti, kteri takovych bremen nesnaseji a nam ve vsem od porni jsou." — Neporidili vsak niceho. V Praze nepovolili (1642). — Obratili se tudiz reznici na kancelar ceskou a zadali, aby aspon v tom ochraneni byli, by Zide nesmeli nez zadni cast dobytka krestanum prodavati a dobytek na vykazanych mistech porazeti. Kral. podkomori Pribik Jenisek z Ujezda ovsem zadosti te vyhovel a Zidy rukou danim ku plneni teto smlouvy zavazal. L. 1642 arcibiskup Harrach dovolil Zidum prodavati maso v nedeli pred msi sv., kdezto v jinych mestech se to dovolovalo jen do prvniho zvoneni. Dne 13. srpna 1642 zadali Zide cisare Ferdinanda III., aby staveno bylo usneseni mest, hlavne Rakovnika a Ml. B. o vypuzeni Zidu z Cech. Krestansti reznici zadali opet za ochranu svych zivnosti prostrednictvim dekana. Ale dekan jen s patrnou nechuti zadosti jich vyhovel: „Co ode mne chti," pise arcibiskupovi, „kdyz maji tu vec rozresenou jak od Vasi Eminenci (aby pred prvnim zvonenim smeli Zide maso prodavati), tak od kral. podkomoriho, aby jen ze zadni casti maso prodavali — zehraji na Zidy, ponevadz vice masa prodavaji hezli oni." — ' ' Podkomorskou misivou se pripominalo, aby na Zidy pozor byl davan, aby ve dnech svatecnich po ulicich zbytecne „nefolkovali". Zidu Fischerovi ulozena pokuta 5 zl., protoze o svatku Panny Marie drivi stipal; kdyz pry v sobotu svatek sveti, aby jinym svatek neznesvecoval. Dne 17. dubna 1711, kdyz zemr. cisar Josef I., konany smutecni bohosluzby, zakazany muziky a rovnez 1. 1720 za pricinou smutku v cisarske rodine; v hospode „U cerneho orla" v tom oktavu hospodar dovolil zid. hudcum muziku; Zide odvolali se na vojaky, kteri je zjednali. Proti Zidum dekan Pavel Mincer z Proudniku nastupoval s mestskou radou spolecne: podali 5. rijna 1615 do Prahy stizny spis, ze Zide v nedeli a ve svatek behanim a pokrikem u kostela rusi bohosluzebne vykony. Deti jich i dospeli, na ulici tolik povyku delaji, ze dekan, jenz ma faru v zid. meste, nema klidu ku cteni svatych Pisem. Na ulici pred samym domem farnim vsude plno spiny a neradu, coz i zdravi jest skodlivo. Synagogu cili skolu maji jen malo kroku od kostela, s krestany na cestach do kostela a synagogy se stykaji, k nemalemu pohorseni. Krestanskych lidi uzivaji o velkych svatcich ku svym pracim. Poctem svym uz vyrovnaji se obyvatelstvu krestanskemu, procez je§t obava, aby nenabyli prevahy v meste a zadaji proto; ochrany u sameho cisare. Napocteno Zidu starych 89, mladych (pres 10 let) 31. Zadost k cisari podporovali darem 10 dukatu sekretari Jirimu Vagnerovi. —" Od krajskeho uradu (1690) doslo oznameni, ze ze dvou zid. domu Zide na procesi o Bozim tele hledeli jak dekan nesl telo Pane: odsouzeni k pokute 10 kop gr. ve prospech kostela sv. Vaclava, z cehoz jim pak polovice slevena. Zidum k 10 domum od knizete Lichtenstejna jim povolenym novych 20 se ponechavalo, ale aby ne zid., ale krestanskymi sluly, mestskymi knihami se zapisovaly a kdyz by na prodej prisly, aby jen krestanum byly prodany. * Na Zidy novy dekan Havlik take u konsistore stiznost podal, ze se do mesta stale novi stehuji, krestanske domy u sameho kostela kupuji, ano i fara ze jest zid. domy obklopena (asi 1. 1668). ' Morem r. 1680 a 1691 nastalo vseobecne ochuzeni a redukce Zidu. L. 1731 povolena synovi zid. primasa Noe Veitha s privolenim kral. podkomoriho nebesa (chupO). 4