venstva a Ch. K. svého př. Příslušnici naší obce zachovají mu zajisté čestnou památku. V posledních dnech června 1916 přijelo zase 297 uprchlíků do okresu humpoleckého a nastala nutnost, by se souvěrci těchto ujali. R. 1918 započato s návratem uprchlíků do Haliče a Bukoviny, jichž pobyt, v celkovém počtu 724 osob, se stával stále nesnesitelnějším, neboť válečnými poměry se potravin nedostávalo a 9. května 1918 opustili poslední uprchlíci město a okres. Dne 28. října 1918 vyhlášen v Praze' za jásotu tisíců a tisíců samostatný a volný stát československý a tím padla porota národa českého, 300 let trvající. V H. oslaven tento významný akt teprve dne 29. října za povznesené radostné nálady veškerého obyvatelstva. Ž. o. konala ria oslavu státu československého slavnostní bohoslužby dne 7. listopadu 1918, předtím již dne 2. listopadu slavnostní schůzi představenstva, ve které př, p. dr Lederer vzletnou řečí .naznačil význam státního převratu a vyslovil naději, že i pro Židy nastane lepší budoucnost. V téže . schůzi věnovalo představenstvo pro vdovy a sirotky po čs. legionářích 400 K. Skončená válka a nastalé příměří zavdaly p. starostovi podnět, vzpomenouti obětí ze středu naší ž. o., a sice jsou to pánové: Arnošt Kraus, MUC. Leo Haller, J. Müller z H., J. Freund ze Želiva, Hugo Pollak z Kejžlice, J. Bauer a G. Glückner z Heřálee a J. Bondy z Lipnice. - ; Památka jejich uctěna byla zápisem do protokolu a povstáním členů představenstva se svých míst. Dne 11. ledna 1920 vykonány nové volby, z nichž opětně vyšel jako př. p. JUDr. 2. L e dere r. V únoru 1.922 resignoval p. dr. Lederer a když vzdor veškerému úsilí na této resignácí trval, zvolen 4. března 1922 př. Adolf Brock, náměstkem p. JUDr. Otto Pos a mentir. Téhož r. provedena byla oprava synagogy a hřbi- tova společnou prací s ch. k, nákladem asi 13.000 Kč. které opatřeny byly sbírkou mezí čleristvéjň obce a mezí rodáky v cizině žijícími konanouv Dne 26. listopadu 1922 konány nové volby, % kterých vyšel jako př. p. dr. Otto Posament i r, jako náměstek p. Zibřid Z a j t s c h ek. R. 1923 přinesl naší obci chodník u synagogy, který zřídilo město H. na svůj náklad za částečného příspěvku ž. o. Dne 12. prosince 1923 skonal p, rb. M. Jedlinský (4. Tebet 5684) a pohřben byl dne 16. prosince t, r. na místním hřbitově. Již v předešlém roce nastal značný pokles návštěv bohoslužeb, který se čím dále, tím více stupňoval. Příčiny toho zjevu; jsou různé. Staří členové většinou odešli na věčnost a nástupci jejich a dorost o návštěvu synagogy nedbají, poněvadž většina pro neznalost hebrejského čtení nemůže modlitbu sledovati. Zde se nejlíp prokazuje, kam vede ztrnulost a zaostalost v náboženství, jedině reforma židovského vyznání a moderní bohoslužby jazykem národním, zde tedy českým, může zjednati žádoucí nápravu. Dne 1. července 1924 nastoupil úřad rb. p. Benedikt ¥ e d e 1 e s. ' Bývalý př. p, dr, Žibřid Lederer skonal dne 5, září 1924 (6. Elul 5684) a byl pohřben dne 7. září na zdejším hřbitově; se strany představenstva nepronesl nikdo ani slovem poslední pozdrav zasloužilému př., který od 27. července 1902 do 4. března 1922 poctivě a nezištně obec spravoval. Dne 3. ledna 1926 konané volby nepřinesly žádnou značnou změnu v představenstvu a př. zase zvolen dr. Otto Posamentir. Počet členstva stále klesá, čímž ovšem příspěvky členů stoupají a obec, aby uhájila potřebu pravidelnou, musí žádati jak členstvo, tak i humpolecké krajany v cizině žijící o dobrovolné příspěvky. Stav pro budoucnost je smutný a neudržitelný. Windig-Jenikaii. Větrný Jeníkov. Der Marktflecken Windig-Jenikau, zum .politischen Bezirke Humpolec gehörig, liegt ungefähr auf dem halben Weg zwischen Humpolec und Iglau. Der Ort erreichte im vorigen Jahrhundert eine Einwohnerzahl von etwa 1000 Seelen, zählt aber heute bloß etwas über 800 Einwohner. Eine jüdische Gemeinde existiert hier nicht. Bereits um das Jahr 1870 lebten im Orte nur noch 4 jüdische Familien; um die Jahrhundertwende hatte die letzte jüdische Familie Windig-Jenikau verlassen, Als letzter Rest der ehemaligen jüdischen Bevölkerung lebte hier noch bis zum J. 1920 ein Arzt jüdischer Abstammung. Ihm hinter den wenigen Häusern der Ortschaft liegt hinter einer halbverfallenen Mühle der von hohen, dichten Bäumen überschattete jüdische Friedhof. Nur selten einmal kommt jemand aus der Umgebung, um die Gräber seiner Ahnen zu besuchen. So droht dem, von einer kaum 1 Meter hohen, teilweise bereits eingestürzten Mauer umgebenen, idyllisch gelegenen Friedhofe langsamer, -aber sicherer Verfall. Der Friedhof, dessen Gräber bis an die Wende des 17. Jht, zurückreichen, bietet mit. seinen alten, von hohem Gras überwucherten Grabhügeln, die nirgends mit stilwidrigem Blumenschmuck versehen sind, ein einheitliches, ungemein reizvolles Bild. ; Dr. Karl Blan, Trautenau. . Humpolec 4 196 Geschichte der Juden in Jechnitz. Bearbeitet von Rb. S. Löwi, Jechnitz. Jechnitz (č. Jesenice) ist eine Bezirksstadt in der Hauptmannschaft Podersam, Böhmen, hat zirka '260 Nummern und zirka 1400 Einwohner. Jetzt wohnen hier 15 jüd. Familien. Früher waren hier mehrere Familien ansässig, aber in den letzten Jahren hat sich die Zahl der Familien teils durch Ableben der Familienhäupter, teils durch Hinwegziehen in größere Städte vermindert. Über die Entstehung der hiesigen K. G. ist Nächstehendes bekannt: Bis zum J. 1850 wohnte in J. kein Jude, obzwar die Juden der umliegenden Ortschaften stets zu Anfang jeder Woche nach J. kamen und dort ihre Geschäfte erledigten. Rühmend verdient hervorgehoben zu werden, daß diese Geschäftsleute in J. im Gasthause „Zum grünen Baum." bei der sehr liberalen Familie Heidi er eine Heimstätte fanden, wo sie sich während der ganzen Woche aufhalten konnten, um dann vor Beginn des Sabbates wieder zu ihren Familien zurückzukehren. Im J. 1870 kaufte Lazar Kohn ein Häuschen in J. Nr. 92, wo er einen Handel mit Federn und Rohleder betrieb. Nun war der Bann gebrochen. Im Laufe der Jahre zogen mehrere jüd. Familien nach J. Die nächste jüd. K. G. war Petersburg, wo die Juden auch aus J. dem Gottesdienst beiwohnen konnten. Bald aber war die Zahl der jüd. Bevölkerung derart angewachsen, daß sie selbst eine Stube mieteten, wo sie ihren Gottesdienst abhalten konnten, obzwar trotzdem einige noch den Gottesdienst in Petersburg besuchten. Es wurde hier ein Religionslehrer angestellt, der die Funktionen in der Betstube und in der Privatschule zu besorgen hatte. Ende der 70 er Jahre war die Zahl der Juden bereits auf zirka 70 Familien einschließlich jener Juden gestiegen, die in; den benachbarten Ortschaften wohnten und gerne ihr Scherflein zu den Bedürfnissen der Gemeinde beitrugen. Zu dieser Zeit erwarb die Gemeinde hier das Haus Nr. 191 und so übersiedelte die Synagoge in ein eigenes Heim, wo ein großes Zimmer Rb. Josef Neu Rb. Sal. Löwy als Synagoge eingerichtet wurde. Iin J. 1893 wurde bei der Konstituierung der Gemeinden in Böhmen Jechnitz als K. G. bestätigt. Der erste Rb. war Eduard Schulhof, dann folgten verschiedene Namen. Mein Vorgänger war Josef Neu (1901—1908). Ich bin seit 1908 bis heute hier im Amte. Als Mitbegrün-5er der Gemeinde nenne ich Jakob K a u d e r s. Zur Zeit der Konstituierung war JUDr. Filipp Schnei- d e r K. V., als dieser nach Budweis zog, MUDr. Hugo Kohn und dann JUDr. Moritz Kohn. Nach dessen Ableben im J. 1923 übernahm Herr Josef Ab e 1 e s, Kaufmann in J., das Amt des K. V. welches er heute noch verwaltet. Seit einer Reihe von Jahren ist er Nathan Löwy: Dr. Moritz' Kohn Dr. Hugo Kohn Josef Ábeles auch Mitglied der Stadtvertretung. Der Energie unseres K. V. ist es zu verdanken, daß in finanzieller Beziehung Ordnung in ' der Gemeinde herrscht und das Haus, welches mit spärlichen Mitteln angekauft wurde, heute schuldenfreies Eigentum der Gemeinde ist. Besonders rühmend ist hervorzuhe-ben, daß durch K. V. Ábeles eine Sammlung von Spenden zur Re-. novierung unseres Gotteshauses eingeleitet wurde, so daß es jetzt einen sehr erfreulichen5'Anblick bietet. Allen Spendern, besonders dem Herrn K. V. gebührt der Dank der Gemeindemitglieder. Während die verstorbenen Gemeindemitglieder früher ihre Ruhestätte auf dem israeL Friedhofe inDereisen fanden, befindet sich jetzt auf dem neuen Kommunalfriedhofe in J. eine Abteilung für Juden. Laut der behördlichen Abgrenzung gehören' zum Sprengel dier K. G. Jechnitz 20 Gemeinden. In vielen Gemeinden wohnen keine Juden und die' andern zahlen wohl ihre Kultusbeiträge, kommen sonst aber mit der K. G. selten in Berührung. Während früher in den Ortschaften P e-tersburg und S c h e 1 e s der Religionsunterricht von den jeweiligen Rb. erteilt wurde, findet ,det Unterricht bloß in der Schule in J. statt, da sowohl in Petersburg als auch in Scheles keine Schüler mehr vorhanden sind.