R. 1867 darovali tehdejsi drzitele velkostatku dubskeho zidovske obci stribrne ozdoby na thoru. Venovani jest vryto do ozdob a zni: „Andenken Moritz und Willi von Henikstein 1867." To svedci o vaznosti, jake se o. z. u vrchnosti tesila. Misto pro 'hrbitov daroval nektery z drivejsich drzitelu velkostatku dubskeho. Hrbitov naleza se uprostred panskeho lesa a teto okolnosti lze pripisovati, ze je dosud dobre zachovan. HOSTICE U VOLYNE. Dle zaznamu matricnich lze souditi, ze v H. u Volyne bylo usazeno dosti rodin zidovskych. O tom svedci i ta okolnost, ze zide hosticti meli i svou synagogu a hrbitov. Avsak behem casu ubyvalo existencnich podminek v teto male obci a tak nastala prirozene emigrace. Kdyz pak zanikly podminky pro dalsi trvani obce, byla tato zrusena. Synagogu i hrbitov prevzala zidovska obec ve Volyni dne 30 ledna 1899. Synagoga prodana soukromniku Izaku a Johanne Weilovym za 20 zl.; vyminila si vsak obec volynska, ze bude vlozen do pozemkovych knih servitut, ze na pudorysu jejim, kdyby rozbourana byla, zrizeno nebylo nic jineho nezli zahradka, by to misto nebylo znesveceno. 7di Od 3. cervna 1902 patri manzelum Trejbalovym, kteri servitut prejali do kupni smlouvy. Obec volynska sice dohlizi na hrbitov, ale ohrada jeho i pomniky jsou jiz v takovem stavu, ze nelze pomysleti na opravu. Jmena rodin kdysi v Hosticich usazenych. Kafka, Karel Weidental, Josef Bloch, Markus Lowy Gans, ucitel, Weigel, Jakub .Weil, Marcus Skali, Abraham Bittermann, Leopold Kohn, Pereles, Ruben Ábeles, Abraham Meiler, knihar, Karel Kohn, Izak Weil, Moses Bittermann, Benjamin Voticky. *) Viz „Dejiny mesta Volyne" od Fr. Tepleho (1903). 2) To jest jako kdyz se modli, majice kol cela tfilim sel ros a na rameni tfilim sel jat. Pri prisaze polozili ruku na sv. rodal, t. j. Stary zakon. 3) Dle testifikaci s peceti mestskou zidu Israelovi z r. 1637, dne 16. ledna. 4) Vystehoval se z Volyne r. 1912 do Spojenych statu severoamerickych. 6) Od r. 1924, kdy V. B. privteleno k Volyni. a) Koncem 18. stol. pusobil ve Volyni jako rabin Moses Lowitoch, z jehoz potomku je rodina Vilema Lowitocha, velkoobchodnika obilim, nynejsiho starosty. Dejiny Zidu ve Voticich. Zpracoval MUDr. Vilem Klein, Praha. V kotline, romanticky lemovane lesnatymi stranemi, rozklada se mesto Votice. Pred 13. stol. nebylo v techto mistech po nejake osade ani pamatky. Rozsahlymi lesy tahla se jedine zemska cesta (nynejsi statni silnice), spojujic Prahu s jiznimi Cechami a s cizinou. Zidovske mesto Byla nepostradatelna pro vsechen obchod, dopravu i pro valecnictvi. Proto byla i tolikerym svedkem vypravnych tazeni v husitskych valkach i ve valce tricetilete a svedkem vsech utrpeni, jez mesto stihla. Jeji smer mestem byl ponekud jiny nezli dnes. Nejstarsi smer: z Bystrice okolo Tozice, Zahradnic, skrze Olbramovice, k mlynu Kramperovu, Mestecko, Mladousov, pres potok Bystry, okolo „Hamburku", okolo hotelu „Modra hvezda", pres namesti okolo klastera, na Polsky vrch, Hostisovem k Oldriclxovci, Milcinu na Borotin, podel potoka Tismenice na Tabor. Pozdejsi smer (1749): Z Olbramovic k Srbicum, nad Pinglem okolo nynejsi pily Vrzalovy (je dosud znati starou cestu). Smer od r. 1843: Z namesti nynejsi ulici Taborskou (drive zvanou Farni) a Opalim na Hostisov. Stara sil ' nice na Polsky vrch ponechana pro okresni silnici, kterou od Polskeho vrchu staveli r. 1840 na Smilkov. Nynejsi Prazska ulice nebyvala a silnice timto smerem vedla nejspise teprve od r. 1843. Kdy byly V. zalozeny, urcite nevime. Snad se tak stalo v druhe polovici XIII. stol. Zakladatelem se jmenuje rytir Ota, ktery se pak psal „z Otic". Prvni z rytiru Otickych je znam Ales z Otic, ktery zalozil farni kostel sv. Vaclava kolem r. 1350. Stavbou dalsich domku rozsirila se puvodni mala osada voticka „Podhradi", kde ve skupine domku bydleli h'lavne remeslnici, od hradu (vychodne a jizne ode dvora a pivovaru) smerem zapadnim a stala se mesteckem, jez poddano bylo rytirum z Otic. Patrily tedy V. mezi „sosovni"' mesta. Tak se jmenovala mesta a mestecka, ktera byla sice poddanska cili robotni, ale stala pod ochranou svych panu; (Slovo „sosovni" pochazi z nemeckeho „Schutz'1 = ochrana.) Kdy z i d. m e s t o povstalo, take nelze urciti, musilo vsak jiz v 14. stol., kdy se rim&ti katolici od jinovercu lisili, jen nejaky ten domecek pri prazskolinecke silnici, zvlaste za mestem, vykazovati. Snasenlivost nabozenska utrakvistu proti jinovercum prilakala mnozstvi Zidu do okoli mesta Hory Tabor a tak nalezame v 15. stol. ve V. pocet Zidu, kteri se po meste a v ulici Kourimske (nyni Taborske) v domech 12, 75 (Rabiskuv dum) a 76 (Rosoluv dum) usazovali. Jich pocet rostl tak, ze jiz v r. 1538 ve V. znamenitou o